Palermo è un simbolo, una esperienza di emozioni forti per la convivenza (oserei dire armonica) tra bellezza e degrado, tra speranza e rassegnazione tra cultura storica ed emarginazione, tra euforia e malinconia.
Una brevissima premessa:
movimento ed emozione ( motion and emotion ) sono i cardini della corrente artistica “ geografia emozionale “ alla quale aderisco e nell’ambito della quale proseguo con le mie ricerche oramai da alcuni anni.
“ Bidonville “, una delle ultima in ordine cronologico, non è una ricerca volta alla descrizione e/o rappresentazione iconografica di luoghi, piuttosto spunto per una indagine su situazioni, su contenuti di coscienza di tipo conoscitivo attraverso il metodo di associazione ( di idee ).
Non posso negare che il viaggio fisico attraverso una bidonville, in qualunque parte del mondo, scateni effetti emotivi di grandissima intensità e provoca dolorose riflessioni sulle condizioni sociali, esistenziali, morali, economiche di una consistente fetta di umanità che vive
negli “slum “; ma non è tutto. C’è, a mio parere, un’altro aspetto più complesso, più intrigante , persino devastante che la realtà insopportabile di uno “slum” contiene e che merita di essere indagato e conosciuto.
L’uomo, si sa, è essere adattabile e solo per questa sua capacità riesce a sopportare situazioni negative talvolta estreme.
L’adattamento in un contesto di degrado è possibile, in partenza, solo se accompagnato dalla speranza di un probabile riscatto che faccia apparire quello stato di grande disagio provvisorio, solo temporaneo.
Non è irrilevante se quella speranza risulterà poi vana e svanirà . L’effetto potrà oscillare tra l’abbrutimento apatico e la violenza.
“Bidonville “ è per definizione luogo di emarginazione, di squallore e povertà, di rinuncia
ma anche, in modo figurativo, dimensione mentale verso la quale ad ogni individuo può capitare di essere condotto, suo malgrado, per differenti o concomitanti motivi.
L’ incomprensione, l’insicurezza ,la paura , l’insuccesso ,la solitudine, la disuguaglianza e le diversità in generale conducono talvolta verso uno stato di profondo disagio nel quale solo la forza di individuare e perseguire una speranza può sopraffare la propensione all’adattamento abulico.
La mia ricerca segue con prevalente attenzione questo ultimo aspetto senza volere avere la presunzione di essere testimonianza di taluni tratti del nostro tempo o denuncia di un sistema, ma, piuttosto e solamente, essere mezzo per stimolare riflessioni su alcune forme della condizione umana e sul suo processo di adattamento e/o di trasformazione.
Una scelta di percorso insomma che mi consente, attraverso le mie libertà espressive, di mantenermi nella società e non ,astrattamente isolato, fuori da essa.
Mi sforzo di tenermi distante da quel panorama artistico della cultura occidentale che propone con sempre maggiore insistenza sperimentalismi spesso fine a sé stessi slegati dalla realtà.
Per questo scopo non mi sembra necessario affidarmi a descrizione iconografica tradizionale o utilizzare rappresentazione documentaria ( metodi che, d’altra parte, non appartengono al mio linguaggio ).
Basta uno spunto, un richiamo anche indiretto che , attraverso una percorso associativo di idee, arrivi a toccare una qualche corda sensibile dell’osservatore e lo conduca a riflettere sul “ thema “ del titolo.
L’intenzione delle mie composizioni non è infatti quello di farsi contemplare ma di provocare, per associazione di idee, una qualche anche piccola riflessione che porti ad una nuova conoscenza,
21.05.2017